《漁樵問對》延伸題材

邵雍《漁樵問對》 × 性理體用 × 醫方法門

前傳+八集+深論三+睡前引導,共 13 段;另附最前面問答與全集合輯

一個漁夫、一個樵夫,在伊水邊問答;通篇沒有一個生僻字,卻講盡宇宙人生的大道理。
這條線把《漁樵問對》揉捻成:體用(看懂結構)→ 理(看懂設計)→ 勢(看懂方向)——三把鑰匙。
合輯全集合輯|一次聽完(十三段)1:58:24
依序:導讀 → 前傳 → 一~八 → 深論(三把鑰匙)→ 深論二(形與象)→ 深論三(關與觀)。一檔到底。
⓪最前面問答|閒談《漁樵問對》的智慧18:30
原始導讀:從餌與鉤到六物之釣,一次聽完整篇對答。
前傳邵雍其人與《皇極經世》07:30
北宋五子、安樂窩、元會運世——先看懂作者,正傳才立體。
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一餌與鉤・火與柴:體用相須07:09
餌與鉤=害同;火與柴=相依。看事要看「用與體」的關係,不只看表面。
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二觀之以理:看設計,不看症狀09:57
非以目、非以心,而觀之以理;以物觀物,破物我界限。
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三名與利・力分・六物之釣09:11
量力而行;盡人事、聽天命。
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四如何看待現在的政治環境與民生06:38
兩把尺看風氣(尚行/尚言、尚義/尚利);各安其位、守本分。
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五如何看出「勢」,怎麼順勢入道醫方法門09:13
看勢四法 → 順勢四步:找位・守一職・借境修・盡人事。
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六事心踐形:全篇最後一句07:19
「吾而今而後,知事心踐形之為大。」事心=神主壇,踐形=氣血真的走到四肢百骸。
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七一大一小兩把尺:元會運世 × 五運六氣07:42
大尺規看方向(129,600 年),小尺規看腳步(60 年);數是座標,理是方向。
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八一本書的身分證:作者之爭與收官09:05
程顥墓誌銘「有《問》有《觀》」、與《觀物內篇》重疊 1483 字;三把鎖+一把鑰匙。
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深論三把鑰匙:體用・觀之以理・順勢06:21
看懂結構、看懂設計、看懂方向——《漁樵問對》給的三把鑰匙。
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深論二形與象之間:當邵雍遇上五運六氣10:10
五條線:術數落地 → 門內外 → 意與體 → 形與象 → 夜深升發。合於術數不是合於一本書,是合於四時。
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深論三關與觀:一本書、一個兒子,與一盞沒有熄的燈09:37
關(門・收・存)與觀(觀物・觀理・觀自身)。邵伯溫沒有為父親立碑,他為父親留聲。
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練習睡前十分鐘:收與升發(引導音檔)10:04
不是講課,是純引導:身體鬆開 → 呼吸沉下 → 壇中一抹暖 → 一陽生。躺好再播放。
📑 系列總覽索引(13 段)